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个人的太平山
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时间:2013-04-16  来源:黎平县委宣传部  作者:黄沙  录入:侗乡网  


 

题记: “从前有座山,山上有座庙,庙里有两个和尚,小和尚正在听老和尚讲着一个古老的故事:这个故事的内容就是从前有座山,山上有座庙,庙里有两个和尚••••••”

 当我们头顶着新的一年的第一枚太阳,万分亢奋地攀爬到太平山上的时候,山上已经没有庙了,也没有老和尚和小和尚了。但我却惊喜的发现,在起伏的群山之中,在层层的密林内,在茫茫的竹海里,到处都揣满了神秘而离奇的故事。这些诡秘而古老的故事,一直是被太平山那巍峨的山体深深地遮挡在历史的黑匣子里。在我们这群现今仍然还愿意啃几本破书的读书人们第一次涉足这块风水宝地的时候,沉默太久的太平山终于开启了他那锈迹斑斑的锁钥,敞开了他那博大的胸怀。通过山风,通过鸟群,通过每一棵树竹,通过每一片草叶,通过岁月的长河,通过时间和空间的隧道,什么都见过的太平山,满怀激情的对着我们这群依然热爱着大自然的边缘人物,伸出了热情的双手,展露出了欣喜的笑容。这一天,从来也没有说过什么的太平山,居然破天荒地破译了一个又一个让我们这些现代人闻所未闻的、亘古而渺远的谜。

 我不知道,与我同行的十二位读书人,是不是全都听懂了太平山的呓语。于我个人而言,凭籍我此生对大好河山的崇敬,对大自然的膜拜与敬畏,我窃以为,我在经年的元旦这天,已经清清楚楚,明明白白,真真切切地听到了大山无语的诉说,也清清楚楚,明明白白,真真切切的听懂了大山那史书般厚重的语言。

 寂寞的太平山,在亿万斯年,从茫茫大海之中脱颖而出,与江南古陆海浸地带相互烘托,慢慢的形成了地质学上命名为“黎明海峡”东南部的峰谷。

 时至今日,太平山终于挺立为海拔1250米的高度。——这样的海拔,在黎平侗乡,在整个黔中高原,在整个中华大地,实在是太矮小。可是,在我的心目之中,1250米的海拔,早已经足够。
 从地质年轮来计算,太平山的确是太年轻了,充满着盎然的生机与勃勃的朝气。可在人类的生存与发展史上,太平山却古老到我们无法去推算去想象。我只敢翻开太平山元末明初的那一页,或者更近一些,——清代,或中华民国,但我更喜欢细读中华人民共和国这更加灿烂辉煌的60年的光辉章页。

 元朝离我们不太遥远也不是太近。但是,在那个时候,当时还叫做紫云山的这座大山,开始有了寺庙,也开始有了比丘尼和比丘僧,当然,也就有了老和尚和小和尚的故事。

 那个时段,元鞑子开始走到末路,朱元璋做了皇帝爷。由于中原一带战火纷飞,民不聊生,僧侣们就更加不敢言及修成正果了,于是,他们一路上寻寻觅觅,于是,他们历尽千山和万水,于是,远天远地的梵天净土、湘、黔、桂侗人八万诸洞的核心地,——紫云山,便理所当然地成为僧众苦行清修的首选地,各路僧众陆续进入紫云山,庵堂庙宇逐日增多。到了最鼎盛的时候,68600亩山地,竟分布着48个庵堂庙宇。沉寂了一个又一个世纪的高原大山,佛的慧根与当地土著终于接下了善缘,不管是侗家还是苗族,不管是楚客还是湘人,西南邻近三省区域的善男信女,居士香客,不惧山高路险,不怕豺狼虎豹,他们怀揣一颗虔诚的心,带着几钱碎银,拎着一篮香纸贡品,顶着炎炎赤日,或冒着风霜雨雪,餐风露宿,历尽艰辛,均风尘仆仆,不辞劳苦,慕名前来朝山礼佛。今天的我,仿佛还是看到了当时的场景。那些曲曲折折的山间小径,那些山影和树影参差斑驳的原始莽林,那些濡湿的台级,无处不闪烁着他们早已模糊的身影:我仿佛还看到,那时的48个庵堂庙宇缭绕的青烟,忽明忽暗地燃烧着的香烛与纸钱,以及漫山飘漾的氤氲紫气。我想,当时紫云山就是因此而得名的呗!我仿佛还看到了如来佛祖和观世音菩萨高深的微笑和悲悯的眼神,佛祖和菩萨心中都非常明白,这些芸芸众生即不是来潜心礼佛,也不是来寻求普渡的,在那个战乱的年代,百姓只想祈求天下太平、生活稳定。其实,自从盘古开天地,三皇五帝到如今,中国的老百姓最奢侈的愿望就是天下太平,人民安居乐业。但是,在那个动荡的年月,天下苍生,均难逃劫数,佛祖与菩萨也爱莫能助。

 既然佛祖也拯救不了天下苍生,老百姓只能自己拯救自己了。到了明朝万历年间,侗族地区的各少数民族为了生存,纷纷揭竿而起,紫云山周边地区的侗民们,在紫云山脚下的德洞侗民款首吴国佐的率领下,举行起义,明王朝派兵镇压,义军为避锋芒,撤退到紫云山上。由于紫云山山高林密,易守难攻,又是佛教圣地,官军不敢轻举妄动,起义军平安地躲过了官军的围剿,所以,起义军把紫云山改名为太平山。

 又有学者说:太平山得名于清代太平天国洪秀全广西金田起义之后,部分太平军伤兵隐蔽在这里,就把紫云山更名为太平山了。我不是史志专家,无需考证太平山名号的由来与出处。我觉得只要天下能够真正太平就已经足够了,紫云山也好,太平山也好,都是吉祥如意的名字。

 转眼间,岁月轮回,时光消逝,大清帝国的太平山是不是仍然还是大清帝国时期的太平山呢?元、明、清三家王朝的紫云或太平山是不是已经更改过好几次姓名了呢?那夜半钟声的48寺哪去了?那48寺的如来佛祖和48寺的佛门子弟又都哪去了?我们在太平山上的云山雾海之中寻寻觅觅,我们在今天的斜阳衰草之中四处寻找,茫茫竹海,风涛喧哗之声依旧,无情的岁月,早已不留当初的一丝行迹,在我们的身边,就连一个熟识太平山地形地貌的向导都没有。此刻的太平山,是不是就是古希腊神话中的女妖塞妊?是不是就是古埃及的人面怪兽斯芬克斯,尽给我们出一些难解的谜团。

 所幸的是,我们终于寻找到一个废墟的遗迹,我们推测,这很可能就是我们要寻找的东庵遗址。

 不久前就听说过,太平山现存的还有三道人文景观,其一为银盘沟。银盘沟是一道人工用石头凿槽,一块一块衔嵌而成的引水工程,这条水沟由750块石槽连嵌而成,每块石槽长1米,渠长也就是750米了。这道黔中山地的小型“都江堰”,不仅造就了太平山中段的大片高山湿地,灌溉了太平山庵堂庙产的五十多亩粮田,而且还为太平山上的百鸟千兽提供了赖以生存的生命源泉。

 太平山上的第二道人文景观是一个石屋,听说东庵遗址上面,有座人工垒砌的石头小屋,相传,东庵佛教鼎盛的时候,出了一位佛心超脱,德行秉优的尼姑,尼姑圆寂之后,僧尼们就请工匠为她建造了这座石屋,将她安葬在石屋里。亦有人云:这座石屋里安葬着的是一个太平军的将领,并称有文字可考。历史的事情,一下子很难论证,但这座石屋无疑就是一座石墓。石屋有五面,均为精雕细琢的石块,屋门不掩,门枋都是厚重的石条,屋顶上有一个石头雕成的宝葫芦。

 太平山上的第三道景观是三星伴月。在太平山的诸多峰峦之中,有三座叫做宝顶、观音山和四方山的大山,这三座大三紧紧地环抱着三个圆形的山间盆地,僧众涌入太平山之后,就把这三个盆地开垦为三块水田,每逢月明星稀之夜,从宝顶往下鸟瞰,三块大水田宛若三颗璀璨而明亮的星星,月亮东升西落,始终倒映在三块水田之中。

 我们在那个废墟的周围四处寻找,荒草斜阳,却总是找不到那座石屋。很显然,这里不是东庵遗址,也不是石屋的所在地。然而,我们却在这片废墟之中发现了过火的痕迹。垒砌齐整的保坎基石均被烈火烧烤过,并且都被烤裂了,由此可见,那一场大火是相当威烈的。太平山的48寺,很可能就是被那一场大火焚毁的。但不知那一场大火是来自于何种原因,是天火?是官军纵火?还是僧众不小心自己引发的火灾?带着满脑子的问号,我们继续去寻找太平山上的其他三道景点。

 在一路探寻的过程中,我一路怀揣着迫切和欲望,我很想尽快地寻找到我们需要搜寻到的目标,我太想掬一捧银盘沟的渠水,我太想抚摸一下那布满苔藓的750块苍老的石槽,我太想••••••,但是,在这百里云山、茫茫竹海之中,银盘沟到底隐没在哪里呢?我问同伴,他们和我一样,一概不知。我问太平山,太平山满含蒙拉丽莎般神秘的微笑,太平山含笑而无语。看来,银盘沟是在有意回避着我们这一群世俗而沾满了尘垢的不速之客了。那么,我们又何必太介意呢?今天,既然还不到时候,银盘沟,就等着我们下一次再会吧!

 其实,在太平山,我们已经得到了很多很多的东西,我们在这原始的林莽之中放声歌唱、开怀大笑,象野狼一样,嚎出几声在山城里永远也不敢嚎出的声音,讲一些我们在场面上不敢讲出的粗话。在太平山上,我们无所顾忌地偷采山中的兰花和蘑菇,然而却并没有人来阻挠我们和指责我们。天啊!我们实在是太自由了,从形体到身心,我们均无所顾忌地放纵了一次。

 当我们行进到一道盘山小径上的时候,我们终于找到了“三星伴月”的一丝行迹,有好心人在路边的一兜翠竹用红漆写下了“三星伴月”的提示。于是,我们便按照提示沿途奋进,然而,我们却跑不过时间。当我们七弯八拐地来到一座山坳的时候,并已经目触到两座雄伟的山峰,时间已近向晚,薄暮冥冥,体弱的文友们体力不支。于是,几经商议,大家一至同意,到此却步,打马回程。自此,我们想要瞻观的太平山几大景观自始至终都没有看成。

 抱着几缕淡淡的遗憾,我一步一回头,不远处那两座迷迷蒙蒙的山峰依然还在讳莫如深地默注着我,它们似乎还有意犹未尽的话语要告诉我。我陡然想起了毛泽东诗集里的《十六字令•山》的注脚中写到的“上有骷髅山,下有八宝山,离天三尺山,人过要低头,马过要下鞍”。太平山的两座主峰正是骷髅山和八宝山,骷髅山雄峙于西,八宝山高矗于东,毛泽东的“山,快马加鞭未下鞍,惊回首,离天三尺三。”当典出于此。

 太平山真正展现出太平的曙光,就是从1934年12月14日毛泽东和中央红军翻越太平山进入黎平县城那一天开始的。

 公元1934年12月,中央红军长征湘江一战,血流成河,在跳出了国民党军队的围追堵截重重包围之后,即开始了通道—黎平大转兵,转战于敌军力量比较薄弱的贵州,黎平县洪州镇即为中央红军长征入黔第一站,太平山即为中央红军长征入黔后翻越的第一座大山,其最有历史意义的是中央红军翻过太平山之后,在黎平县城召开了长征途中的第一次中央政治局会议,史称“黎平会议”。


 当时会议召开的时间是12月18日,地点在黎平古城翘街二郎坡52号,参会人员分别为中共中央政治局委员博古(秦邦宪)、周恩来、毛泽东、朱德、洛甫(张闻天)和中共中央政治局候补委员王稼祥,此外还有共产国际军事顾问李德(华夫)。这次会议由周恩来主持,主要内容是讨论中央红军的战略行动方针。会上现两种不同意见,一是由李德主张继续去湘西与红二、六军团会合;一是毛泽东建议避实就虚,向贵州进军。时为中共中央主要负责人博古却支持李德的观点。毛泽东则建议放弃北上会师的计划。周恩来公开站在了毛泽东一边,并批评了李德,两人还吵了起来,盛怒之下,周恩来拍案而起,震熄了桌上的马灯。最终,会议接受了毛泽东被排挤以来的正确意见,通过了《中央政治局关于战略方针之决定》,确定了向贵州转兵的战略决策。

 黎平会议是红军长征以来具有决定意义战略转变的关键,为遵义会议的召开做好了重要的准备,黎平会议还是中国共产党第一次没有请示共产国际,独立自主决定了自己的重大战略的会议,并首开了中国共产党独立解决自身重大问题之先河。

 正如胡锦涛总书记对黎平会议的评价“黎平会议是毛泽东思想重新发现的起点”。黎平会议之后,中国革命的航船从此驶入了正确的航向,在中国共产党和毛泽东思想的正确指引下,中国人民用八年时间打败了日本侵略者,又用三年时间推翻了国民党反动统治,15年以后,中国共产党和毛泽东亲手缔造了中华人民共和国,中国从此进入和平年代和太平盛世,太平山从此真正太平。

 进入太平盛世的太平山,既保存了原始莽林的旧貌,又得到了现代生态文明的重点保护,60年的太平日子,太平山早已发展成为全国最大的竹海之一,成为了国家级森林公园,成为了中国最美丽的地方,成为了人类疲惫灵魂的栖息地,成为了全球最具诱惑力的旅游目的地,嗨!美誉度太多了却不见得是好事。太平山,我愿你永远太平,我愿你永远的诡秘而宁静。


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